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  • 中佛协发表公开信:既为佛子,当行慈悲

      4月3日,中国佛教协会发表公开信,主题为:既为佛子,当行慈悲。   此次公开信主要以谴责拉萨等地发生的打砸抢烧严重暴力犯罪事件为目标,呼吁参与和支持暴力事件的僧人,静心思过,安心修行,呼吁第十四世达赖喇嘛停止煽动策划暴力犯罪,停止分裂祖国的活动,幡然悔改,回头是岸。   公开信对不久前西藏发生的事件表示了震惊,真正的佛教徒性情温和、心存善念的。藏传佛教经典《大悲观音出轮回根续》教诫佛弟子...

    佚名

    |慈悲|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08355422218.html
  • 国家宗教局叶小文局长:倡导讲经说法之风

    佛教经典,不是为了复古,也不是泥古不化,更不是追赶时髦、逢场作秀,而是要对原创经典常讲常新,作出符合时代和潮流的解释和演绎,是回归中的超越,是古为今用、温故而知新。今天的讲经说法更要追求常讲常新的新境界...  2008年4月8日上午,由中国佛教协会和中华宗教文化交流协会联合举办的“2008汉传佛教讲经交流会”在北京法源寺中国佛学院礼堂隆重举行,国家宗教局叶小文局长参加开幕式并发表了重要讲话。   叶...

    佚名

    |讲经|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/11140922446.html
  • 《闽南佛学院教学大纲汇编》出版发行

    预科2年制的佛学专业课程及社会文化科课程。   中国佛教院   校所采用的教材公共课部分大多是参考社会院校的教材,佛学知识部分则多取自佛教经典文集,教学上不尽规范。为改变这一现状,闽南佛学院在中国佛教协会副会长、闽南佛学院院长圣辉大和尚主持下,自2006年3月开始组织教学经验丰富的法师、学者参与,2007年10月成功完成大纲编写。   闽南佛学院始创于1925年10月,是中国历史最悠久的...

    佚名

    |出版|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/14023523105.html
  • 2008年北京汉传佛教讲经交流会圆满闭幕

      2008年12月8日下午,“2008年北京汉传佛教讲经交流会”圆满落下帷幕。   闭幕式由评委会副主任、北京市佛教协会副会长、雍和宫副住持胡雪峰喇嘛主持。首先,此次讲经交流会评审团顾问、中国佛教协会副会长、北京市佛教协会会长传印长老就两天四场的讲经交流作了精彩而深刻的总结讲话。传印长老讲到,本次讲经交流会的举办,对于促进广大佛门子弟深入研习佛教经典义理、探讨新时代弘法模式、增进我市佛教自身...

    佚名

    |闭幕|交流会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/21570532708.html
  • 佛教翻译大师鸠摩罗什传》出版 增陕疆交流

    伟大又磨难的一生的全面记录。   鸠摩罗什一生翻译了74部384卷佛教经典。他的大乘佛教说,成为中国各个佛教学派、宗派用来建立宗教理论体系重要思想的基础。他不仅是佛典翻译的巨匠,而且对于民族团结和...  降生龟兹国、随母出家、凉州攻读汉语、长安译经、最后绝笔……日前,一本记录了佛教翻译大使鸠摩罗什一生及佛经翻译伟业的书籍《佛教翻译大师鸠摩罗什传》由新疆人民出版社出版。   作为我国著名三大佛经...

    佚名

    |出版|鸠摩罗什传|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/11314633773.html
  • 贵州首刹弘福寺:弘佛大愿 福我众生

    香火兴盛,有“金方丈,银知客”之说。赤松亲订《丛林清规八条》,定为十方丛林,为贵州首刹。赤松依照佛教丛林规章,设“两序”,立“清规”、续“法派、挂单、传戒”,收集佛教经典,很快成为全黔寺庙之冠。 ...

    佚名

    |朝圣|弘福寺|赤松和尚|黔灵山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16424836427.html
  • 玄奘为什么称三藏法师

    玄奘大师是法相宗创始人,我国著名的高僧、佛经翻译家、旅行家。通称“三藏法师”,为什么称为三藏法师呢?这要从佛经渊源说起。 原来,佛经不是释迦牟尼亲自写出来的,而是由他的弟子记诵辑录而成的。佛教经典分为经、律、论三类,总称为三藏。由阿难陀诵出佛所说的,称为经;优波离诵出佛所制的僧团戒律,称为律;摩揭陀国王舍城的摩诃迎叶诵出关于教理的解释和研究的论著称为论。 通达佛法且能为人讲说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411945647.html
  • 康居佛教

    安息国,都属于中亚地区民族,因此由康居国传入中国的佛教,多半都是方等部、宝积部等的大乘经典,原始佛教经典方面则为阿含部。大致而言,康居国所流行的经典,与大月氏是大同小异的。 ...康居佛教史  在安息西北方、大月氏北方的国家是康居。康居与大月氏同是土耳其系的游牧民族。自锡尔河下游,至吉尔吉斯平原,是康居疆域的中心地带。  康居人擅长经商,常常到各地去进行贸易,往返于中亚全境,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481468144.html
  • 明清佛教研究重器:嘉兴藏电子版于佛典宝库发布

    其中《大正藏》与韩国录入的《高丽藏》文本进行了比较核对,进行了较多修改。 中华佛典宝库与北京慧海佛教文化中心合作录校的《大正藏》56-84卷部分的电子文本也完成了大部分,也将在近期陆续上网。 基于目前佛教经典文献的电子版已有较大幅度的更新和增加,各地佛协和佛教机构如有与中华佛典宝库合作免费发行佛教藏经光盘的考虑,可与宝库联系。 如有问题,可来信询问:linden@fodian.net 《...

    佚名

    |佛教新闻|资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/13024981951.html
  • 汉语言文字中一道亮丽的风景

    政协报”、“正法眼”、“佛教文化”、“香港佛教”等报刊介绍佛教的文章,使我更加认识到佛教真是博大精深、智慧如海。   应贵刊的邀请,现将汉文字语言中一些常用的词汇来源于佛教经典之管见写成一文,供读者...经典中频频出现,又成为当今汉文字语言中通用词汇。据考察这些词语在佛教传入中国的两汉以前的文献典籍中绝无出现过,当属佛教经典首用。   世界、赞叹、尊重(源于《无量寿经》)   平等、圆满、利益(源于...

    武华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440683463.html